Hoc non est positum in nostra actione. Igitur ne dolorem quidem.
Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis?
- Datum
- woensdag 22 juli, 2015
Quid de Pythagora? Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Non est igitur voluptas bonum. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Ille incendat?